竹喧归浣女，莲动下渔舟，

是唐代王维《山居秋暝》诗中名句。

(资料图)

王维的诗，读之如画，

青翠竹林里传来了欢声笑语，

遥听远方脆如银铃的笑声，原来，

山村里的洗衣女们洗罢衣裳结伴归来了。

她们欢快地撑起莲丛中的渔舟，

带着歌声回家了。

渔舟荡漾起无数翠圆荷叶，

粉莲在细茎上摇曳生姿，仿佛起舞，

又仿佛是笑弯了腰的浣女。

莲动下渔舟

范泽锋  作品 

渔舟，既是一种理想，也是一种生活。读王维的诗，会看到影影绰绰的渔人和浣女，在荷塘间，溪流激波，渔舟唱晚。在中国古代艺术中，诗画同源，仿佛四面都在呼唤——呼唤美的到来。

莲动下渔舟，以诗寓画，以画拟壶。造型古拙、姿容挺秀，莲蓬莲叶为钮，壶体筋囊似渔舟似涟漪，线面明承暗合，转折适度，自有韵味。壶嘴自然胥出，壶把简洁有力，形态灵动自如；纽盖塑形别致，口盖严丝合缝，尽显功力。整器布局巧妙，别出心载，气韵端庄稳重，转合之间极尽精微又浑然天成，借着诗画合一的造型艺术铸成永恒，文人情怀跃然而出。

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美学家柳宗悦有言，观察器物的时候，要抛弃脑中固有知识。特别是凝视茶器，不禁发现，美就存在于实用的日常工艺之中，也就是说，先有物，后有美。这种先后次序，或许源于文人雅士与寻常茶客之差，或许源于绝对之美与相对之美之差；或者换言之，将茶壶摆放在堂皇的茶席之中，与放在日用的生活空间之中，也会有很大的差别。

正如千利休觉得，将茶器放置在寂静的茶室之中，一旦它发挥出最大的实用的同时，美才能真正显现。这就是为何资深茶客都会懂得：好用的壶，才最美。

因为那壶里盏里盛着的，不仅有茶，还有渔舟，有阳光，有一望无际的荷塘，还有记忆里磨不掉的流水声、浣女的笑声、虫鸣声、树叶在微风下的沙沙声，这就是我们心灵的故乡。它不在远方，就满满地盛在我们喜欢的一壶一盏里。用久的器物，就会变成家人，就像这茶与盏一样。

每一个季节，都有可爱的风景，

春观夜樱，夏望繁星，秋赏满月，冬会初雪。