南山秦腔，庄稼人心中的“智慧老人”

在乐都南部山区有一条的绵延不断的山脉,它宛若一条巨龙从东到西横亘在南部,所以乐都人把这条山脉称之为南山，南山秦腔由此而得名。

南山秦腔主要分布在乐都区的瞿昙、中坝、下营、城台、峰堆、蒲台六个乡镇。据乐都县志记载，秦腔传入乐都已有300多年了。

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乐都南山地区占地911平方千米，有108个村 ，70000口人，3家秦腔剧团，50多个秦腔戏班子，演职人员1000多人。

南山人为什么这么钟爱秦腔呢？因为秦腔的很多剧目都是表现我国历史和富有生活情趣的题材，人们可以从秦腔的故事情节里了解历史烟云，饱览人间烟火。

南山秦腔最主要的伴奏乐器是板胡、三弦子、二胡、笛，打击乐有干鼓、铙钹、锣、梆子等，脸谱绘制风格突出高原特征，古典独特，服饰色泽的浓淡都有着独特的寓意，唱腔分花音和苦音，前者表现欢快、喜悦情绪，后者抒发悲愤、凄凉情感。

秦腔是一部人性百科，它让人区分真假美丑，辨明是非曲直；秦腔又是一个智慧老人，它用故事启发你的心智，让你去体验激情人生和世态炎凉。

南山秦腔独特的唱法体现着高原人的豪放与直率，它不仅给人以听觉上的享受，视觉上的满足，还告诉人们流传的故事、历史经典和英雄事迹。

南山秦腔是由陕西商人带入南山地区的，秦腔的进入为当地群众带来了文化的享受。进入腊月，村村寨寨学秦腔、扎戏台。

唱戏从正月初五开始，一直唱到农历二月二。这还不算，中秋节，九月九登高都要唱秦腔，一年四季，从东到西，秦腔嘹亮，唱声不绝。

蒲台乡邵氏家族几代人都喜爱唱秦腔，传承人邵应通在表演中凝重、自然、质朴，加之他嗓音苍劲刚毅，唱腔稳健悦耳，韵味醇厚，在观众心中留下了深刻的印象。

他的侄女邵文淑扮演花旦角色，她娴熟、凝炼、大方的表演和高亮清亢的唱腔深受戏迷的称赞。

乐都财源秦腔剧团团长任元财，投资50多万元，修建了排练大厅、购置各类演出服装、道具和乐器，购置演出车辆，解决了取暖、用电和用水问题。每逢喜庆的日子，便带领剧团演职人员进行演出，让戏迷们享受秦腔的魅力。

过去，南山秦腔往往以家族式、社火会的方式传承，师父带徒弟，父教子、爷带孙，口手相传。新中国成立后，以村委会、社火会、秦腔剧团等方式传承的多了起来，目前各剧团已排练了100多本神话戏、历史戏和现代戏。

南山秦腔具有鲜明的地域特性，广泛的群众基础，传承的谱系。至今南山地区有些村子，还保留着古戏箱、古戏台。人们在闲暇时光，走进秦腔的世界，用心体验《三娘教子》的苦心，《滴血认亲》的无奈，《下河东》的苍凉，《窦娥冤》的悲愤，《生死牌》的抉择，《苏武牧羊》的凄凉……

秦腔虽然是外来的，但它已占据了乐都文化的半壁江山，成为乐都人追求精神文明的中流砥柱。“锣鼓不响，庄稼不长”，“有吃有喝不算年，舞龙唱戏才过年” “吼秦腔” 抒发了人们对美好生活的向往。

文、图：应存业

栏目主编：王十梅

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