离  骚（节选）

(资料图)

战国·屈原

汩余若将不及兮，

恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，

夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，

春与秋其代序。

惟草木之零落兮，

恐美人之迟暮。

朝饮木兰之坠露兮，

夕餐秋菊之落英。

苟余情其信姱以练要兮，

长顑颔亦何伤。

掔木根以结茝兮，

贯薜荔之落蕊。

矫菌桂以纫蕙兮，

索胡绳之纚纚。

朝发轫于苍梧兮，

夕余至乎县圃。

欲少留此灵琐兮，

日忽忽其将暮。

吾令羲和弭节兮，

望崦嵫而匆迫。

路漫漫其修远兮，

吾将上下而求索。

朝发轫于天津兮，

夕余至乎西极。

忽吾行此流沙兮，

遵赤水而容与。

仆夫悲余马怀兮，

蜷局顾而不行。

既莫足与为美政兮，

吾将从彭咸之所居。

“离骚”写作年代，司马迁《报任安书》说“屈原放逐，乃赋离骚”，汉人无异辞；但《史记》屈原列传又系于“（怀）王怒而疏屈平”之后。于是今人或认为作于见疏怀王时，或认为作于见放顷襄王时。有一种意见则认为屈原实际是两次被放，《离骚》当作于初放于怀王之后，似较能弥合旧说；同时要写出如此充实光辉的巨著，也确须兼有在政治生涯中经历了大的风雨，和在精神与体魄上有相当的余裕这样两个条件。

《离骚》与屈原政治生涯、战国时代风云密切相关，故全诗有极现实的思想内容和生活内容。但由于历史和艺术的原因，诗中又运用了大量超现实的语言意象、创作手法，把历史与神话、真实与想象奇特地揉合为一。它是如此华藻要妙，波谲云诡；如此惊采绝艳，炫惑眼目！以至读者只有紧紧把握住它的语义意象、历史内容及象征意蕴等诸多层面构成的审美结构关系，方能深入诗的意境而做到心领神会，而心荡神驰。

《离骚》既是一篇长篇政治抒情诗，又是一部伟大心灵的悲剧，全诗不带标点约2500字。它的篇章结构，可以看做由“述怀”、“追求”、“幻灭”三大部分组成的三部曲式的悲剧。在这诗剧的舞台上，自始至终活跃着一个英雄主角，那是诗人伟大人格的化身，全诗除了女须、灵氛、巫咸几个人物的对话，几乎全由这个主人公的活动与内心独白构成。

因为是处于危急存亡之秋，所以在以天下为己任的诗人笔下，才有如此使命感，紧迫感和危机感。诗中四言“恐”字，无非忧先天下之意。“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与”、“唯草木之零落兮，恐美人之迟暮”、“老冉冉其将至兮，恐修名之不立”，他惟恐虚度年华，白首无成，遂朝于斯、夕于斯，深自勖励：“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”、“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”。这不仅是一种情操与修养；揆之史实，则有“博闻强记，明于治乱，娴于辞令，入则与（怀）王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯；王甚任之。”（《史记》本传）诗云：“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”，正是“奋其智能，愿为辅弼”（李白），充满自信，非徒作大言。

诗人在浪漫想象的境界中，开始了他那“气往轹古”的三次飞行。第一次飞行就从舜灵所在的苍梧出发：“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃”，其目的是要由昆仑神山之悬圃，登上天庭，谒见天帝。从苍梧到悬圃，是一整日的飞行，诗人想在此“灵琐”小憩，无奈日色已暮。他不禁吁请和弭节，欲留驻飞光。此时离目的尚遥，然而诗人却表达了“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”这一矢志不渝追求真理的信念。

第二次飞行仍严格地以朝夕字样为标识：“朝吾将济于白水兮，登阆风而緤马。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。”高丘无女即指高唐无神女，其寓意为楚国当局不得其人。这一部分的两次飞行，造境虽幻，结语却极现实。诗人在幻境中言路不通、障碍横生、六面碰壁的情形，实际上是他“以道诱掖楚之君臣卒不能悟”（张惠言）的现实在梦里的投影。

如果说以上两次飞行均受阻于外力，终至失败的话；那么这第三次经预言家肯定为吉祥的飞行，则由于内因，最后半途而废，未能实行。但这次朝发天津、夕至西极的行程是修远多艰的，付出的努力极大，场面也空前热烈。当其西行左转，胜境在即的时候，他自己忽又恋眷旧乡，改变主意，对先时取向作了坚决否定。这出乎意外，又合其初衷。“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”这样，对诗人来说离开楚国寻求发展的任何意向都是“此路不通”，而在楚国又没有“足以为美政”的可能，于是在全诗的尾声中，他宣告了理想彻底的幻灭并准备用生命去殉自己的理想。

《离骚》有如一部大型交响乐，它的情感内容丰富、复杂、矛盾而又统一。其中最突出的情调是深切的乡土之爱，及植根其上的爱国主义激情。诗人被楚国遗弃，然而“落红不是无情物”，他本人却无法离弃他的故土。所以有人认为抒情主人公人格结构的核心就是对祖国的苦恋。这在士无祖国的战国时代，是一个特例，而对后世的民族英雄则是一个楷模。

文 / 周啸天

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