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学习书法都要去临摹，这是任何人都知道的一件事。古人也是这样的，他们都在学习书法的过程中，尽量是把作品临摹得十分肖像的。但是，北宋时期有这么一位很喜欢王羲之《兰亭序》的人，他所临摹的《兰亭序》几乎可以达到以假乱真的地步，但被苏东坡看后，严厉狠批，从此历史上再也没有这个人的书法名气了。

事情是这样的，宋代史学家曾敏行在他所著的《独醒杂志》中记载了这样一则故事：“客有谓东坡：‘章子厚日临《兰亭》一本。’东坡笑云：‘工摹临者非自得，章七终不高耳。’余尝见子厚在三司北轩所写《兰亭》两本，诚如坡公所言。”

这段话的意思大致是：有一人问苏东坡，说，章子厚每天都要临摹《兰亭序》一遍，苏东坡就说，他这样临摹，以后肯定成不了大气候。事情果然如苏东坡所说，这个非常喜欢书法的章惇在书法史上并没有什么大的建树，只是政治上稍有名气。

苏东坡为什么要对章惇的书法进行严厉批评，并且一针见血地指出“终不高耳”？其主要原因并不是因为章惇临摹得太像，太逼真，而是苏东坡从他的作品中看不到章惇自己的影子。

学习书法的人都知道，书法水平在提升到一定阶段的时候，必须要有自己的个性面目，即古人所说的书法要“自成一家”，但章惇的书写功力非常深厚，却缺少自己的“体面”，这一点是苏东坡所不看重的。

北宋是书法尚意的时代，人们对书法的认识是继五代之后的长期探索而形成了这样的观点，早在北宋初年，文学家、历史学家欧阳修就曾经提出书法“要自成一体”，不能一味地模仿别人，后来，苏东坡、黄庭坚、米芾等人也相继提出了“自成一家”的艺术观点，对人们学习书法、书法创作奠定了好的思想。

书法是一门很有意思的艺术，而艺术的东西，除了要向前人学习、借鉴以外，更要有自己的创新之处。学习前人，就是学习他们在书法上所创立的基本方法和要求，但如果拘泥于其中而不能出来，这就是“泥古不化”。所谓“创新”，其实并不是指书法要脱离于前人的法度和规则，而是要在此规则之下，写出自己的个性风格。

但是，自己的风格也就是创新，并不是胡乱地书写，它必须是建立在前人法度之下的创新，当代一些书家所谓的创新，出现了一些新奇的现象，如有的人用针管“射书”，有的人竟然是“盲书”，还有的人是毫无节制地用“吼书”、“叫书”来吸引人们的眼球，而这些现象却被人们嗤之以鼻，反而成了人们的笑料，就是因为他们的书写脱离了书法的基本法度。

前人的法度是经过几千来人们共同所认知的，是经过了历史的检验的，如果有的人想一蹴而就成名成家，是万万不可能的，也是不能被历史所承认的。学习书法就要在前人这里打下坚实基础后，借鉴、参考前人的书写法则与经验，才能在“创新”中有所感悟，灵感也会不断产生，这也就是很多书法名家为什么要坚持一生都要临帖的主要原因了。