现在许多人说起“地摊货”都带有贬义，“地摊货”都成了假货或赝品的代名词。

(资料图片仅供参考)

而马未都说事实上博物馆的许多藏品都是当年的地摊货，自己的博物馆也是。

在收藏界，马未都算是一指大师，一来是收藏大家，二来应该是捡漏大家。

谈到马未都，我们更要谈到观复博物馆！

观复博物馆，80%的藏品都曾是“地摊货” ，都是马未都”捡破烂“来的！

从“破烂王”到一位很接地气的大收藏家！

如今提起古玩界的大玩家，我们自然想起了马未都。

马未都80年代开始收藏中国古代器物，至90年代，他的收藏已具规模，陶瓷、古家具、玉器文玩等藏品逾千件。

在古玩界已经有一定的影响力。

1996年10月，在马未都的奔走下，观复古典艺术博物馆终于获准成立。

它是国内第一家成立私立博物馆。

2008年的百家讲坛的《马未都说收藏》更是让他被人广为熟知。

也成为了中国古玩界的第一号好代言人。

这时的马未都已经有上亿的身价。

新婚的彩电都不要了就拿去买“宝贝”，还不知马老的夫人当时是作何感想的......

想来，收藏这件事，是要花费不小代价的，该出手时就出手，过了这一村，可就没这个店了...

1997年，马未都创办中国第一家私立博物馆—观复古典艺术博物馆，

他说“我的馆藏内容丰富，品种多、面积大，在私人博物馆中我是最认真去做的，是不是第一，观众自有公论。”

为收藏文物，马未都可是一掷万金，他希望自己的博物馆：

不但带给主人精神愉悦，而且承担着普及文物知识、丰富百姓生活、追寻失落传统文化的社会责任。

马老认为，文物是人类文明的坐标，对文物的认知程度和对文化的重视程度标志着一个民族发展的水平。

这些，无一不展现出马未都先生的决心！

从“破烂王”到大收藏家，马未都非常谦虚，他认为自己最大的生存优势是：没有家学、没有渊源，因而也就没有框框，这是他取得成功的一大秘诀。“

买了还想买是收藏家，买了就想卖是投资者，收藏家与投资者实际上也就这点差距。”

马未都说：“人的一生应有三重境界：

第一种是物质上的追求温饱的趋利，在市场经济条件下也是一种社会动力；

第二重是趋名，希望心情愉悦，表现为精神上有所寄托；

第三重是灵魂上的修行，追求内心的平静与超脱。”

有些人就将收藏艺术品当做一种修行，马未都希望自己也能达到这种境界，至少要像丰子恺所说的处在坐二望三的“二楼半”。

与王国维的三境界差不多是一个意思：

昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此第三境也。

我们完全可以将马老的话这样理解：

收藏如同人生，需经历漫长而不同的阶段，

急不来，解决了温饱再想精神层面上的，

再然后是灵魂上的奥义...

只肯解囊3、5万想纳入传世籽料古玉，一下子迈入馆藏级、大师级，这个确实太难。

而对于收藏之事，马未都似乎非常看好：“收藏是一个话题，社会上天天会有，用以吸引百姓的眼球，挑动百姓的内心，但凡稍有心动就会解囊。”

马未都是一位很接地气的大收藏家，并非传统的“皇家国院”出身。

从地摊上10元一个的清三代瓷碗，到价值连城的古玉古画，他碰瓷几多，捡漏几多，豁得出去，也舍得银子，

勤快跑腿逛园子逛地摊，修得一双火眼金睛，

最重要的是：他有决心，很坚定，知道自己要什么。

额外，他正好还懂得从现代收藏利益之上的洪流之中，抽身清醒

——收藏，到了一定的时候或者说阶段，

就要注重灵魂上的修行。