Beautiful

Jade

从乌苏里江畔小南山的粗朴玉玦,


(资料图片)

到环太湖流域良渚的崇高神人兽面,

由汉墓里华贵肃穆的金缕玉衣,

至清宫中繁复精绝的文玩旧藏,

玉文化在中华大地已至少绵延不绝九千年。

漫漫长河中,

周公制礼作乐,

以礼维系社会有序和谐,

玉器发展在西周迎来独具特色的重要节点。

12月6日,

“郁郁乎文哉”西周晋国玉器精品展

在良渚博物院开展。

视频 晋国玉器在良渚

▲良渚博物院

该展览由山西省文物局、

杭州良渚遗址管理区管理委员会主办,

山西省考古研究院(山西考古博物馆)

良渚博物院(良渚研究院)

山西博物院、晋国博物馆

联合承办。

“周监于二代,

郁郁乎文哉,吾从周” 

是孔子的一句名言,

“郁郁乎文哉” ,

即是对西周礼乐文明的赞美,

也可将其视为

对这种制度文明表征之一的玉文化的精当概括。

换言之,

这些珍贵的“宝玉”,

从另一个角度诠释了

以“文”为特征的西周礼乐文明。

该展览共展出

来自山西省考古研究院(山西考古博物馆)、

山西博物院、

晋国博物馆的文物170余件(组),

以玉器为主,

辅以少量的青铜器和金器。

展出重点玉器大多来自西周时期的晋侯墓地。

▲展览现场

晋侯墓地的发现和发掘,

是中国考古最重要的成果之一,

组合完整、器类丰富、

制作精良、琳琅满目的玉器,

是其中最重要、最引人瞩目的构成部分,

是中国古代玉文化经数千年发展,

至西周时期而达顶峰的最有力证明。

其用料讲究、工艺精巧、

造型独特、纹饰流畅,

体现出周“监于二代”“文质彬彬”的时代风貌。

▲展览现场

展览分为两个单元:

玉之美    礼之玉

“玉之美”从玉器的艺术特点出发,

具象呈现西周玉器的绚烂色彩、

多变造型和华丽纹饰;

“礼之玉”从玉器的功能制度出发,

分类叙述西周玉礼制度的前代继承、

用玉创新和材质延展。

本次展览,

将持续至2023年3月15日。

▲展览现场

玉之美

玉,在《说文解字》中的释义是“石之美者”。人类对美的追求可以跨越时间和地域。“巧笑之瑳,佩玉之傩 ”,《诗经·卫风·竹竿》中即记述了玉与人相映成趣的美好景象。

玉之美,初探古玉之隽美。红青碧绿黑白,繁杂参差的玉料折射出一派溢彩流光的亮丽景象。鱼牛鹿兔龟蝉,因料施工的技艺雕琢出一众千形万象的独特造型。龙纹凤纹人纹,内细外粗的双线谱写出一片婉转流畅的飞扬文章。

▲北赵M63:21、129、187玉人像合影

璀璨琳琅

西周时期玉料繁杂参差而用料讲究,青玉、白玉、碧玉、黑玉、玛瑙、绿松石、孔雀石、料珠等皆用。琢玉者因材施艺极尽能巧,形成一道溢彩流光的亮丽风景。

▲永凝堡M14:18红玛瑙串饰

▲西关 M10:36 嵌玉孔雀石牌饰

山西省考古研究院藏

▲永凝堡M5:11 龙纹玉璜

山西省考古研究院藏

▲西关 M10:30-31 马蹄形玉饰

山西省考古研究院藏

▲羊舌M1:3玉蟠龙

山西省考古研究院藏

斐然成章

西周玉器多采用片状切割法,将玉料剖为多片,然后依照玉料的形状来选择题材。纹饰方面,西周盛行以砣具雕刻内细外粗的双阴线来表达龙、凤、人等纹饰,造成婉转流畅、灵动飞扬的效果,也就是常说的“一面坡”。

▲《玉作图》局部

▲横水M2158:26玉柄形器

礼之玉

周人崇礼尚玉,天地鬼神皆以玉飨。《周礼·大宗伯》所载“以玉作六器,以礼天地四方:以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方” 彰显出玉器作为礼制重要载体的深厚涵义和崇高地位。

礼之玉,略窥玉礼之源流。礼在庙堂,亦在平常,既是装饰,也是礼制,以璜组佩为代表的西周佩饰用玉在器型和组合上具有重大变化创新。玉器和青铜器同为此时期礼制的最重要载体,礼制主题元素在不同材质的表达上交相辉映。

▲北赵 M93:7 戈 M93:6 璧 组合

山西省考古研究院藏

▲羊舍M1:21 玉柄形器

山西省考古研究院藏

▲北赵 M31:96 玉项饰

山西省考古研究院藏

▲北赵M91:41五联璜玉组佩

山西省考古研究院藏

▲北赵 M63:40 玉颌饰

山西省考古研究院藏

▲北赵 M63:90-34 眉形饰

山西省考古研究院藏

▲羊舍 M1:15-16 玉耳匙盒

山西省考古研究院藏

监于二代

历史更多是循序渐进而非一蹴而就。周人制礼作乐并非无中生有,而是改良改进至大成。良渚时期即有成熟的玉礼器系统,而玉礼器作为礼制的重要见证物,在数千年残存的斑驳痕迹里,我们或能窥见其中的些许联系。

▲北赵M8:235玉琮

山西省考古研究院藏

▲北赵 M63:61 龙纹玉环

山西博物院藏

▲羊舌M1:88玉神人面

山西省考古研究院藏

▲北赵 M63:90-23 玉鹰

山西博物院藏

一以贯之

玉器和青铜器同为礼制的重要载体,在装饰元素设计上具有共通性,如龙纹、凤鸟纹等。由于材料质地导致的工艺差异,青铜器上纹饰的处理和表现相对更刚劲夸张,玉器上则相对更婉转流畅。

▲横水M2531:16伯旅父簋

▲北赵M9:122总结

除此之外,

展览期间,

良渚博物院还将持续推出一系列配套社教活动,

包括少儿课程、手工工作坊和专家讲座,

为不同年龄层的观众

全方位解读西周玉器的美与礼制,

领略源远流长的中华玉文化。

《郁郁乎文哉——西周晋国玉器精品展》

也即将出版,

此为晋侯墓地出土玉器

近年来的首次高清图录。

本次图录收录了170余件(组)文物,

赴实地拍摄的每件文物图像皆以焦点堆栈成像,

对器物进行科学与艺术价值的双重表达,

以求从“美”与“礼”两个角度,

全面、真实地反映西周玉文化面貌。

晋国玉器赴良渚,

美哉!壮哉!

图|山西省考古研究院 良渚博物院

图文版权归原作者或机构所有

文/辑|山西晚报全媒体编辑 南丽江

审核|方天戟

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