《圣母叫醒圣子》,胡安·桑切斯·科坦,1603—1627,格拉纳达,现代艺术博物馆

17世纪的西班牙绘画中,宗教主题的绘画无疑是最实际和常见的类型。宗教主题画首选的主题是福音书的故事、圣母的形象,其次是《旧约》中的故事。宗教题材被认为是最高贵、最值得用绘画来叙述的主题。就像弗朗西斯科·帕切科写的那样,人们认为绘画的最终目的是教导世人走近上帝。所以,人们才会选择跟宗教有关的题材。教堂的主教、牧师会、教区和修道院,还有不那么官方的兄弟会成了画家最大的“客源”。


(资料图片仅供参考)

反宗教改革促进了修道院和礼拜堂,以及新祭坛的建立:新的形式的建立为艺术家提供了广阔的就业机会,当然也是一种维持生计的手段。新宗教秩序的基础和随之而来的新修道院的建设,需要大量艺术家的协助来装饰宗教建筑。贵族也认为有必要加入购买神圣的艺术作品的行列,以保证永生(像遗留下来的古代中世纪思想一样),并通过创作有关虔诚的作品在社会范围内展示其伟大与权力。

《圣杰罗姆和天使》,胡塞佩·德·里贝拉,1626,那不勒斯,卡波迪蒙特国家博物馆

大教堂祭坛装饰屏圣像开始由不同的画作组成,而小教堂则会在祭坛装饰屏下面用一幅画结合木雕和古典元素——从祭坛装饰屏那里逐步增加圣像画的数量。这里也有特殊的情况:圣像不是用画布组成,而是一件珍贵的雕塑作品,在圣像中心位置有一座壁龛,旁边的部分尽力地向高处伸展,也就是向着上面的穹顶延伸。为修道院画的作品广泛流传。这些画大部分都放置在修道院环形走廊的墙上,另外就是殿堂的墙上。用来装饰的作品加入了一些有着很强的叙事感的情节。一系列的圣人形象和宗教故事交替出现,几乎是对拉文纳圣阿波利纳雷的圣母和殉道者的古代游行的再现。

为了达到宗教教导世人的目的,现实元素的加入只是17世纪初的一个权宜之计:借助现实的元素能更好地将信徒引入作品中。通过神化或宗教的壮观元素的交流形成巴洛克风格的新特点。除了宫廷会订购一些宗教题材的作品,还有私人为了在家中表示虔诚也会订购宗教题材的作品。为此,艺术家会创作一些小型的圣像。在西班牙,大部分的圣像是关于圣母和圣母童年时期的作品,像《圣母像》就表达了圣母对世人的怜悯之情,这和复活节前一周的活动和圣母受胎节有关系。诸如圣约瑟的圣人的圣像中因为受到早期宗教宗旨的影响,对福音书中圣人的童年时期的故事有很大的兴趣。

摘自《巴洛克艺术》

丛书:辉煌的艺术

〔意大利〕斯特凡诺·祖菲 主编

〔意大利〕阿尔贝托·奥索尼 等 著

袁钰晰 译

“辉煌的艺术”系列丛书引进于意大利知名艺术类出版社,素材丰富,研究深刻,涉猎广泛,涵盖从史前到现当代、从文艺复兴到浪漫主义、从印象派到先锋派、从摄影到电影、从启蒙开化到宗教改革等不同时期、不同领域的艺术变迁。各册章节分明,结构清晰,配有大量插图,通过权威的评论与解说,详述引人入胜的艺术瑰宝,勾勒出相应时期与流派的艺术发展过程。丛书为读者提供了较为全面的西方艺术史概览,有助于读者更加深入地了解西方艺术。

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作者简介

丛书主编斯特凡诺·祖菲(Stefano Zuffi),意大利著名艺术史学者,曾任编辑与学术顾问等职,同时参与文化杂志、电台节目与纪录片的制作。先后出版著作六十余本,参与编写包括“天才艺术家系列”“西方美术家辞典”系列以及《古罗马艺术》等多部著作。尤其在意大利文艺复兴时期艺术领域有大量畅销作品。

译者简介

袁钰晰,北京第二外国语学院意大利语专业。在校期间曾在意驻渝总领事馆秘书部、环意旅行社等实习。

内容简介

巴洛克艺术在整个艺术领域,包括绘画、音乐、建筑、装饰艺术等,有着极为复杂的内涵。巴洛克艺术最基本的特点是打破文艺复兴时期的严肃、含蓄和均衡,崇尚豪华和气派,注重强烈情感的表现,气氛热烈紧张,具有刺人耳目、动人心魄的艺术效果。巴洛克风格冲破了文艺复兴晚期古典主义者制定的种种清规戒律,反映了向往自由的世俗思想。

本书属于“辉煌的艺术”系列丛书中的一册,引进于意大利知名艺术类出版社,素材丰富,书中章节分明,结构清晰,配有大量插图,主要探讨巴洛克作为一种背离了文艺复兴艺术精神的艺术形式,在建筑、文学、音乐、绘画等多个艺术领域的发展脉络和辉煌成就,通过精美插图展示和权威评论与解说,使读者对巴洛克艺术的发展及特色有所了解。

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